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03 sep 2014: Tormenta tropical Dolly se degradó a Depresión.

1 septiembre 2014
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Pronostico de trayectoria de la depresión tropical dado a las 7:00 am del 3 de septiembre de 2014. Fuente: Centro Nacional de Huracanes.

Pronostico de trayectoria de la depresión tropical dado a las 7:00 am del 3 de septiembre de 2014. Fuente: Centro Nacional de Huracanes.

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A primeras hora de la noche del martes, 2 de septiembre de 2014, la tormenta tropical Dolly ingreso a tierra al norte del estado de Veracruz y para la mañana del miércoles ya se había degradado a depresión tropical.

El centro de la depresión sigue moviéndose hacia el oeste a una velocidad de 13 km/hr, con vientos máximos sostenidos de 55 km/hr y rachas más fuertes.

Se espera que este sistema meteorológico se disipe durante la tarde.

EVOLUCIÓN DE LA DEPRESIÓN TROPICAL EN LAS ULTIMAS HORAS

(Dar click sobre imagen para ver animación)

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02 sep 2014: Tormenta tropical Dolly va a Tamaulipas.

Pronosticvo de trayectoria de la tormenta tropical Dolly dado a conocer a las 7:00 am del 2 de septiembre de 2014. Fuente: Centro Nacional de Huracanes.

Pronosticvo de trayectoria de la tormenta tropical Dolly dado a conocer a las 7:00 am del 2 de septiembre de 2014. Fuente: Centro Nacional de Huracanes.

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Al amanecer de hoy martes, 2 de septiembre de 2014, la Depresión Tropical 5 se transformó en la Tormenta Tropical Dolly en el Golfo de México, según informó el Centro Nacional de Huracanes de Estados Unidos.

El centro de la tormenta se estima tocará tierra en el estado de Tamaulipas, durante la madrugada del miercoles.

El centro de la depresión se esta moviendo hacia el Oeste-Noroeste a una velocidad de 20 km/hr.

Los vientos máximos sostenidos han aumentado y ahora son de alrededor de 55 km/hr con rachas más fuertes.

Para datos actualizados consultar: http://www.nhc.noaa.gov

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EVOLUCIÓN DE LA TORMENTA TROPICAL EN LAS ULTIMAS HORAS

(Dar click sobre imagen para ver animación)

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01 sep 2014: Se formó la Depresión Tropical 5 en el Golfo de México.

Pronostico de la trayectoria de la Depresión Tropical 5 dado a las 4:00 pm del 1 de septiembre de 2014. Fuente: Centro Nacional de Huracanes.

Pronostico de la trayectoria de la Depresión Tropical 5 dado a las 4:00 pm del 1 de septiembre de 2014. Fuente: Centro Nacional de Huracanes.

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La tarde de hoy lunes, 1 de septiembre de 2014, se formo la Depresión Tropical 5 en el Golfo de México, según informó el Centro Nacional de Huracanes de Estados Unidos, en su boletín de las 4:00 p.m.

El centro de la tormenta se estima tocara tierra en la zona de Tampico, Tamaulipas, aunque es muy probable se mueva más hacia el sur y sea en el norte del estado de Veracruz.

Se estima que para el martes se convierta en la Tormenta Tropical, si esto sucede tomará el nombre de “Dolly”.

El centro de la depresión se esta moviendo hacia el Oeste-Noroeste a una velocidad de 20 km/hr.

Los vientos máximos sostenidos son de alrededor de 45 km/hr con ramas más fuertes.

Para datos actualizados consultar: http://www.nhc.noaa.gov

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EVOLUCIÓN DE LA DEPRESIÓN TROPICAL EN LAS ULTIMAS HORAS

(Dar click sobre imagen para ver animación)

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Cosamaloapan y la Cuenca del Papaloapan. (Resumen)

27 agosto 2014

Resumen de notas publicadas en el blog relacionadas con la historia de Cosamaloapan y la Cuenca del Papaloapan.

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NOTAS RECIENTES:

Cosamaloapan inspiración para Gabriela Mistral

1949: “Inauguración de una biblioteca veracruzana.”

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COSAMALOAPAN

1542 Rodrigo de Castañeda y Cosamaloapan

1554 Cosamaloapan bajo jurisdicción de Teutila

1563: Cosamaloapan bajo jurisdicción de Teutila

1565: Licencia al gobernador de Cosamaloapan

Galeón “Nuestra Señora de Guazamaluapa”

1696 Cosamaloapan se agrego a Chinantla

1778: Informe sobre la Alcaldía Mayor de Cosamaloapan

Cosamaloapan en 1810.

Censo de Cosamaloapan del año 1900.

1912: Estación del tren en Cosamaloapan, Veracruz.

Censo de Cosamaloapan del año 1921.

1924: Calle inundada de Cosamaloapan

1944: Dos fotos de la inundación en Cosamaloapan.

1944: Cronica de la Inundación en Cosamaloapan.

La Virgen de Cosamaloapan y la inundación de 1944.

Cosamaloapan: Fotos históricas de inundaciones.

1949-55: Foto histórica del centro de Cosamaloapan

1950s: Iglesia de Cosamaloapan.

Sello – Cantón de Cosamaloapan

Cosamaloapan en el tiempo.

Cosamaloapan: Imágenes de su presente.

Noticias de Cosamaloapan: Noticerrero

Paseo de la Virgen de Cosamaloapan.

Música: De Beirut a Cosamaloapan.

Cosamaloapan: Calle Madero – 73 años de diferencia

De Beirut a Cosamaloapan

De Beirut a Cosamaloapan: Eblen Macari (Música)

Llegando a Cosamaloapan – Octubre de 2012

Otras fotos de Cosamaloapan en octubre de 2012.

Alameda Juárez de Cosamaloapan.

Historia del templo de San Martín en Cosamaloapan

Cosamaloapan: Escuela Manuel Carpio.

Parque de Cosamaloapan en tres postales de los años 1970s.

Construcción del puente del ferrocarril sobre el Papaloapan.

Fotos del puente férreo sobre el Papaloapan.

Cosamaloapan: Parque Gral. Marcos Carrillo Herrera

Cosamaloapan inspiración para Gabriela Mistral

1949: “Inauguración de una biblioteca veracruzana.”

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DOCUMENTOS

1618: 2a. Visita pastoral del obispo Alonso de la Mota y Escobar

1609: 1a. Visita pastoral del obispo Alonso de la Mota y Escobar

Transporte en el Papaloapan en 1903.

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CARLOS A. CARRILLO

1961: Historia del Ingenio de San Cristóbal.

1912: Estación de tren en Carlos A. Carrillo, Veracruz.

1990s: Foto aérea del ingenio San Cristóbal

1944: Inundación en Carlos A. Carrillo, Veracruz.

1961: Noticias de Carlos A. Carrillo (Veracruz)

1965: Noticias de Carlos A. Carrillo (Veracruz).

1965: Gobernador inauguró obras en Carlos A. Carrillo (Veracruz)

1944: El Presidente visitó Carlos A. Carrillo.

1930: Inundación en Carlos A. Carrillo.

Carlos A. Carrillo: Dos fotos históricas de inundaciones.

1933: Viaje diario entre Tres Valles y San Cristóbal.

Resumen: Carlos A. Carrillo (Veracruz)

Carlos A. Carrillo (Veracruz): Calor y humo

Carlos A. Carrillo (Veracruz): 50 años de diferencia.

Ciudadanos defienden una casona en México, D.F.

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BIOGRAFIAS

Manuel S. Rodríguez (1912- )

Pío Domingo Rosales Mojica (1941- )

Pascual Casarín (Siglo XIX-XX)

Antonio Ramos (Siglo XVII)

Bartolomé Fentanes (1709-1761)

Aníbal Sánchez Andrade

Profesora Aurora Ferat de Zamacona (1899-1985)

José I. Port: Héroe de Carlos A. Carrillo, Veracruz.

W. E. Brisbin (S. XIX-XX)

Biografía de José Peña Fentanes (Pepe Peña).

Biografía de Manuel Chiunti Abrego (1913-1999)

Benito Fentanes Lavalle (1870-1953)

Ramón Arano y su septima década como beisbolista.

Ramón Arano recordado en Twitter – 5 mayo 2012

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PUEBLOS PREHISPÁNICOS

Memeatepec: Pueblo prehispánico desaparecido

1618: Agravios a indigenas en la Cuenca del Papaloapan

1561: Comisión al corregidor de Guaspaltepec.

1542: 2a. Prohibición de comercio entre españoles e indigenas.

1542: Prohibición de comercio entre españoles e indigenas.

1600: Pueblos entre los ríos Papaloapan y Tesechoacán

1563: Tasación al gobernador de Tlacotalpan

1565: Licencia al gobernador de Cosamaloapan

1542 Rodrigo de Castañeda y Cosamaloapan

Siglo XVI: Tributos del pueblo de Cosamaloapan

Siglo XVI: Señorío de Otatitlán

Cujuliapan, pueblo sujeto a Guaspaltepec.

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INUNDACIONES Y OTROS MALES

Siglo XIX: Plaga de langosta en la región de Cosamaloapan

1787: Inundación en Tlacotalpan

1795: Inundación en la región de Cosamaloapan

1879: Inundación en la costa de Sotavento

1930: Inundación en Carlos A. Carrillo.

1944: Inundación en Carlos A. Carrillo, Veracruz.

1944: Inundación de Tlacotalpan.

1944: Dos fotos de la inundación en Cosamaloapan.

1944: El Presidente visitó Carlos A. Carrillo.

En 400 años: ¿Algo ha cambiado?

La Virgen de Cosamaloapan y la inundación de 1944.

Paseo de la Virgen de Cosamaloapan.

Carlos A. Carrillo: Dos fotos históricas de inundaciones.

Recordando a la Isla de Tlacotalpan (1786-2005)

Tlacotalpan: fotos de la inundación de 1950.

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TESECHOACÁN

1565 Alguaciles en Tesechoacan

1803 Tesechoacán

Los Soneros de Tesechoacán: El camino de la musica.

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TRES VALLES

 W. E. Brisbin (S. XIX-XX)

Tres Valles: El ferrocarril que desapareció.

Tres Valles: Origen del nombre.

Cronología de los nombres de Tres Valles.

1933: Viaje diario entre Tres Valles y San Cristóbal.

Valles cercanos a Tres Valles.

Tres Valles (Veracruz): Otro documento sobre su fundación.

El Refugio y Tres Valles se llamaron Brisbin.

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TIERRA BLANCA

En la estación de trenes de Tierra Blanca, Veracruz.

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OTATITLÁN

Santuario del Cristo Negro en Otatitlán, Veracruz.

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TLACOTALPAN

Tlacotalpan: El día de la Candelaria.

Tlacotalpan: Fiesta de la Candelaria – 2011

Tlacotalpan: El Paseo de la Virgen fue el domingo, 6 de febrero.

Tlacotalpan: fotos de la inundación de 1950.

Recordando a la Isla de Tlacotalpan (1786-2005)

Caminando por Tlacotalpan, Veracruz.

Tlacotalpan: Parque central en tres tiempos.

Tlacotalpan: Un clasico pleito de de cantina.

Tlacotalpan a un año de la inundación del 2010.

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CHACALTIANGUIS

Chacaltianguis un pueblo de magia, cultura y tradición

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Cosamaloapan inspiración para Gabriela Mistral

25 agosto 2014
Fachada de la casa en donde se hospedó Gabriela Mistral en 1949, bajo amenaza de demolición para construir una tienda Coppel. Foto: Leply MG / Facebook.

Fachada de la casa en donde se hospedó Gabriela Mistral en 1949, bajo amenaza de demolición para construir una tienda Coppel. Foto: Leply MG / Facebook.

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El nombre de Cosamaloapan ha sido olvidado por todos aquellos que reproducen y citan el texto: “Inauguración de una biblioteca Veracruzana” escrito por Gabriela Mistral. El texto a manera de discurso lo leyó  su autora por primera vez el 8 de diciembre de 1949 en la inauguración de la biblioteca Miguel Alemán, que estuvo ubicada en los bajos del Palacio Municipal.

Cosamaloapan con su ambiente social, físico y cultural sirvieron de inspiración a esta poetisa para generar este texto que circula por el mundo hispano y que a pesar de sus casi 65 años sigue vigente en muchos de sus conceptos.

Ahora que se intenta demoler la casa donde se hospedó, se rescata este dato que amerita ser recordado, cuando menos, por los cosamaloapeños. Es cierto, la estancia de Mistral en esta casa fue de uno o dos días, pero debe conservarse para todos aquellos que quieran conocer cuál fue el ambiente que conoció la Premio Nobel en 1949.

Parece que fue publicado por primera vez en la revista: “Repertorio Americano” de San José, Costa Rica, el 10 de mayo de 1950 (1) y una de las últimas referencias a este texto lo hizo el Sistema Nacional de Bibliotecas Públicas de Chile (2) que publicó el 7 de abril de 2014 en su página web el artículo: “Gabriela Mistral y su legado para las bibliotecas” en donde cita algunas partes del discurso dado en Cosamaloapan.

El 10 de diciembre de 1949, la autora narra en una carta como escribió la conferencia:

“Hable con más de sesenta personas en [Cosamaloapan] y en Tlacotalpan. Pero de cierto modo que te voy a enseñar.

Hay que estar al aire libre –o arreglando las puertas de manera que haya mucho aire-. 2º. Hay que quedarse clavada en el asunto o tema y apartar todo el resto de preocupaciones. 3º. Hay que parar a un tiempo dado, cuando se agota la frescura mental, la poussé de las ideas.

(1º. También) No escribir nunca sin frescura mental.

Ah, no escribir con tristeza, en estado de amargura.

Así escribí mi conferencia, con buen ánimo. Salió bien, y no larga de más. Cinco y media páginas de máquina.” (3)

El texto publicado tuvo algunas correcciones, según lo da a conocer su autora en una carta del 13 de diciembre:

“Estoy trabajando en corregir y hacer copiar lo de Cosamaloapan …” (4)

El texto esta firmado en la capital del estado: Jalapa, pero sin duda Cosamaloapan fue la inspiración de Gabriela Mistral.

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Referencias:

(1) Repertorio americano: Cuadernos de cultura hispánica, San José, Costa Rica, Miércoles 10 de mayo de 1950, núm. 11, Tomo XLVI, Año XXX No. 1110.

(2) “Gabriela Mistral y su legado para las bibliotecas”, 7 de abril de 2014, Sistema Nacional de Bibliotecas Públicas, Consultada: 25 de agosto de 2014. (Leer aquí)

(3) Carta número 81 del 10 de diciembre de 1949, en Mistral, Gabriela, Niña Errante. Cartas a Doris Dana, Editorial Lumen, 2010.

(4) Carta número 85 del 13 de diciembre de 1949, en Mistral, Gabriela, Niña Errante. Cartas a Doris Dana, Editorial Lumen, 2010.

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Notas relacionadas:

1949: “Inauguración de una biblioteca veracruzana.”

1949: “Inauguración de una biblioteca veracruzana.”

25 agosto 2014

INAUGURACION DE UNA BIBLIOTECA VERACRUZANA

 Por Gabriela MISTRAL

Una biblioteca es un vivero, de plantas frutales. Cuando bien se las escoge, cada uno de ellos se vuelve un verdadero “árbol de vida” adonde todos vienen para aprender a sazonar y a consumar su bien.

Lo mismo que en el vivero, no hay en las bibliotecas plantas iguales aunque las haya semejantes, porque la biblioteca es un mundillo de variedad que no debe cansar nunca. Aquí están los fuertes y los dulces, los cuerdos y los desvariados, los serios y los juguetones, los conformistas y los rebeldes.

Una biblioteca es también un lindo coro de voces: ninguna de ellas desde la más aguda a la más grave, es igual a la otra, pero hasta las contrastadas acaban reconciliándose dentro de nuestra alma, gran reconciliadora. Lope y Quevedo que se pelearon bastante aquí estarán tocándose con los codos y nuestro padre el Dante, el desterrado, conversará con sus propios florentinos de los cuales divorció sus huesos.

Hasta puede decirse que una biblioteca se parece, a pesar de su silencio, a un pequeño campo de guerrillas: las ideas aquí luchan a todo su gusto. Nosotros, los lectores, solemos entrometernos en la brega sin sangre, pero lo común es que asistimos sin riesgo alguno al espectáculo gratuito y que enciende hasta a los tibios.

Los más acuden a una biblioteca por encontrarse a gentes de su credo o su clan, pero venimos, sin saberlo, a leer a todos y a aprender así algo muy precioso: a escuchar al contrario, a oírlo con generosidad y hasta a darle la razón a veces.

Aquí se puede aprender la tolerancia hacia los pensamientos más contrastados con los nuestros, de lo cual resulta que estos muros forrados de celulosa trabajan sobre nuestros fanatismos y nuestras soberbias, según hacen la lima alisadora y el aceite curador. Pero sucede también que, en ocasiones, tenemos aquí gozosos encuentros: eso pasa cuando nos hallamos con hermanos nuestros que vivieron lo mismo que nosotros vivimos y que se nos parecen como la gota a la gota de agua. Por parecérsenos ellos nos dan todo gusto y después de haberlos oído volveremos confortados a nuestras casas y nunca más nos sentiremos huérfanos.

Una Biblioteca es también el barco de Simbad el Marino o la mula de los Marco Polo, o el asno de Sancho: cada libro, bien mirado, es una aventura mental, que a veces, por lo vívida llega a parecer física. Como la gente de la provincia son sedentarios forzados, personas no navegadas, casi unos prisioneros de pies cortados, la caminata y la navegación se la conocen solamente gracias a los Sven Hedin o las Selma Lagerlöf, o por vuestro Mariano Azuela, vuestro M. L. Guzmán o por el Martín Fierro o por Benjamín Subercaseaux.

¡Qué fiesta! Vamos atravesando sierras, desiertos, cordilleras o mares frenéticos. Bastan unas pizcas de imaginación o de mera buena voluntad para hacer el viaje de bracete con el andador o jinete y esto es llevar compañía grande, pues hasta el Lazarillo de Tormes y el Periquillo Sarmiento son personas de toda calidad, aunque vayan despeinados y en harapos o tengan la lengua alácrita de más como Quevedo.

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Una biblioteca, en ciudad pequeña, puede volverse, mejor que en ninguna parte, corro familiar de niños lectores o auditores y frecuente tertulia de adultos. Ella puede salvar a los hombres de la cantina mal oliente y librar a los chiquitos de la jugarreta en la vía pública. Pero al arte del bibliotecario es difícil: él tiene que crear el convivio de sus lectores en torno de unos anaqueles severos y fríos y el nuevo hábito le costará bastante hasta que quede plantado sobre la piedra de la costumbre vieja, que es muy terca. Para llegar a esto, la biblioteca de la provincia ha de volverse “cosa viva” como el brasero de nuestros abuelos que llamaba a la familia en sus brillos y su oleada de calor. La vida de las poblaciones pequeñas es un poco laxa, apática y mortecina. Los centros creadores de calor humano son en estos pueblos la escuela, los templos, la biblioteca. Si todos ellos colaborasen, no habría poblaciones indiferentes y sosas. Es preciso que el bibliotecario luche con la desabrida persona que se llama indiferencia popular.

Cuando la biblioteca es primera y única, los visitantes miran con desasimiento estos anaqueles alineados que se parecen a los nichos del cementerio. Entonces, hay que calentar los primeros de libros hasta que cada uno de éstos cobra bulto y calor de seres vivos. Son el bibliotecario o la bibliotecaria quienes irán creando la tertulia de los vecinos en esta sala; ellos darán alguna reseña excitante sobre el libro desconocido; ellos abrirán la apetencia del lector reacio, leyendo las páginas más tónicas de la obra con gesto parecido al de quien hace aspirar una fruta de otro clima, hasta que el desconfiado dé la primera mordida. A las frutas se parecen por ejemplo los libros de poesías: vuestro López Velarde vale por un tendal de fresas y Díaz Mirón por una granada recia y fina. A veces sin leer ningún texto, una biografía corta y movida despereza la curiosidad del lector hacia el autor remoto o el libro duro de majar.

Las bibliotecas que yo más quiero son las provinciales, porque fui niña de aldeas y en ellas me viví juntas a la hambruna y a la avidez de libros. Por eso mismo, yo vine a tener de adulta las fábulas que se oyen a los siete años, y hasta la vejez dura y perdura en mí el gusto del cuento pueril y del pintarrajeado de imágenes y me los leo con la avidez de todos aquellos que llegaron tarde a sentarse a la mesa y por eso comen y beben desaforadamente. Eran otros tiempos y en las quijadas de la cordillera el único libro era el arrugado y vertical de trescientas y montañas, abuelas ceñudas y que daban consejas trágicas.

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Crear el convivio de que he hablado en la biblioteca es difícil, yo lo sé por mí misma, pero eso al fin se logra, cuando el bibliotecario tienen el don de saturar el ámbito de confianza y de retener en torno a las mesas a mozos y viejos. Pero yo no conozco gente alguna tan bien dotada para dar y recibir la confianza como en vuestra raza, tan galana de lengua además, y con la voz blanda tras de la cual se sigue como por un campo de trébol. Yo me conozco esta operación invisible del encantamiento por cuanto soy una que comió en vuestro México las mieles de la amistad rápida que sabéis dar y que ha celebrado siempre vuestra magia verbal, la cual resbala lo mismo de la boca de la madre hacia el niño que de la boca del hombre rural a quien se pide una noticia en la ruta. La empresa de crear un convivio en esta sala de lectura no resultará pues, muy larga, y una vez ganada, ella caminará sola según la naturaleza de vuestro pueblo que, en creando una tradición, no la suelta más.

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Habéis puesto vuestra biblioteca bajo el patronato de un Presidente civilizador, don Miguel Alemán. Aunque mucho amemos los libros, bueno es darse cuenta de que no se civiliza solamente con ellos, sean de ciencia teórica, de filosofía o de letras; pobre civilización sería aquella que no asentase pie sobre la costra del mundo y tuviese la boca solo llena de textos recitados. Vuestro Mandatario ejerce su oficio de civilizador por vías más diversas y que sorprenden por su variedad, a causa de que estamos habituados a que los hombres de mando den, como en las dietas, el plato único de la política oral y estén vueltos hacia ella como al idolillo de jade.

El Presidente de México parece detestar la tierra baldía y con harta razón: ella nos parece fea y odiosa, aunque no sea otra cosa que un espacio terrestre ofendido por el abandono del hombre. Ustedes conocen suficientemente su drástica decisión de cancelar el desierto del Norte hasta volverlo una tierra normal sustentadora de hombres felices, y mejor que eso conocen su empeño testarudo de llevar el agua de la vida hasta las riberas altas de vuestro Papaloapán, río a la vez dado y esquivo, gozoso de ver y malo de aprovechar, dádiva providencial pero hasta ahora ineficaz para sus propias orillas.

El civilizar en nuestra América consiste en mudar sobre el semblante de cada patria las facciones bárbaras o ayudar a desperezarse a sus miembros afligidos trocando las arideces en verdor, abreviando las distancias fantásticas que nos divorcian y en suma, corrigiendo cuanto el sobrehaz muestra de ácido y de hostil al hombre. Esta noble violencia rectificadora que es preciso cumplir sobre la gleba misma tiene para el señor alemán una atracción particular que es la misma sentida por los héroes de cualquier tiempo: el imposible, la dificultad los enciende más y les dobla las voliciones. Ayúdenlo Dios y los suyos en la obra fenomenal de forzar y repartir el agua divina de vuestro segundo río.

Otra de sus constantes es la decisión de poblar el vasto cuerpo de México con las industrias grandes, las medianas y las pequeñas, hasta que cada mexicano no lleve en el ámbito de su casa, de su ciudad y de sí mismo otras materias ni materiales que no sean los salidos de su mano y de la máquina regida por brazos nacionales. Y quiere todo esto para quemar de una vez por todas el malhadado “test” que pesa sobre nuestra raza y que nos da como a individuos redondamente inhábiles para crear una civilización de tipo industrial, es decir como a una especie de mutilados que no tuviesen otro futuro que el de cargar, en una hebra de fellaho egipcio con un eterno coloniaje productor de materias primas y de café o dátiles.

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Hay mucho más todavía en esta “saga” civilizadora. Vosotros y yo leímos con la misma emoción un decreto presidencial por el que la parcela agraria ha pasado, de provisoria que era, a definitiva, y además hereditaria. Esta reforma cierra el círculo cabal de la legislación terrícola iniciada por por los presidentes Obre gón y Cárdenas, eleva el agrarismo mexicano a la categoría de una lección magistral dada al continente Sur, sumido todavía en un latifundismo zurdo y contumaz.

El texto substancial de la semana pasada ha llevado a millares de hogares la confianza, la paz, y la alegría; y todo esto, es decir de una seguridad dichosa, no de mera esperanza calenturienta necesitaba el indio, Adán terrícola por excelencia

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El Patronato de esta biblioteca me ha traído a la memoria un Presidente Alemán poco conocido que es un buen lector de su historia y de su literatura patrias, junto con otro recuerdo todavía. Cuando México era nación discutida a causa de su patética jornada de sangre, el bloque de sus humanistas, de sus poetas y de sus pintores magnos, daba testimonio de su categoría cultural y de humanidad recóndita. Alegaban por él, lo cubrían como un bronce de escudo todas sus artes liberales y día a día estos altos tajamares paraban la avalancha mal intencionada de la prensa necia y banal, casi toda ella ciega para entender a un pueblo liquidador de su feudalismo rural.

México es deudor de esa silenciosa batalla a su cuadro de creadores, y sigue teniendo en ellos, para cualquier circunstancia dolorosa, la réplica arrolladora de una literatura y unas artes que le han dado el mayorazgo espiritual dentro de la raza indoamericana.

 Aquí queda el rostro del Presidente Alemán, bien celado por libros ilustres salidos de su gente. En el dulce silencio de la biblioteca habrá un diálogo amistoso entre el Civilizador y sus obreros intelectuales, conversación siseada y unitaria. Es cosa excelente el que un realizador dialogue con sus soñadores. He acudido a esta ciudad clavada en paisaje tan feliz, porque siento la mayor simpatía por el sacrificio que las poblaciones pequeñas hacen en bien de su cultura y peso esta materia como granos de diamantes. Cuesta mucho, a veces demasiado, juntar voluntades y dineros para una finalidad delicada. Vosotros habéis honrado en esta sala a muertos y a vivos, ninguno de los cuales tiene voz bronca para hacerse oír del empecinado y menos para hacerse recordar de los olvidadizos. Como miembro de esta familia parda que llamáis escritores, yo os agradezco la sala que nos regaláis por generosidad de la inteligencia y el corazón.

Señor Presidente Municipal, todos os quedamos obligados por esta congregación de libros hecha a la orilla del Papaloapán, corredor silencioso, correo de hombres que me ha traído hasta vosotros. Disponed de mí cada vez que esta chilena errante pueda serviros, aunque sólo sea para contar vuestras natividades como esta, que nacimiento es.

Jalapa, Veracruz.

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Notas relacionadas:

Cosamaloapan inspiración para Gabriela Mistral

Loma Iguana en los censos nacionales del siglo XX.

17 agosto 2014

El poblado de Loma Iguana ubicado dentro de la superficie que se disputan los municipios de La Antigua y Veracruz.

El poblado de Loma Iguana ubicado dentro de la superficie que se disputan los municipios de La Antigua y Veracruz.

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Loma Iguana es una localidad del estado de Veracruz que está en disputa entre los municipios de La Antigua y Veracruz. (1)

Las autoridades municipales de La Antigua sustentan su jurisdicción sobre la localidad por así tenerlo el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI), y las del municipio de Veracruz se la atribuyen porque pertenecía a la congregación de Santa Fe (antes, hacienda del mismo nombre) y escrituras de particulares que así lo registran.

Los Censos Nacionales.

Los censos son una buena fuente para conocer la jurisdicción de los poblados, así que se supone que el INEGI los utilizó, entre otras fuentes, para definir los limites territoriales del municipio. La revisión de los censos tuvo como premisas: el decreto de 1908 en donde el Hatillo se agregó al municipio de La Antigua (2) y que El Hatillo y Loma Iguana se consideraba un mismo predio. (3)

La revisión del contenido de los censos nacionales del siglo XX, (4) arrojan los siguientes datos:

En el censo de 1900, El Hatillo aparece en la jurisdicción del municipio de Veracruz con la categoría de ranchería. El poblado contaba con 59 habitantes, 17 hombres y 12 mujeres.

En el censo de 1910, El Hatillo ya aparece registrado como parte del municipio de La Antigua. El poblado tenía la categoría de congregación y contaba con 258 habitantes, 146 hombres y 112 mujeres. Evidentemente, el Decreto de 1908 se acató inmediatamente y se reflejo en le censo de 1910.

En ninguno de los dos censos se menciona a Loma Iguana, posiblemente a sus habitantes se les pidió reunirse en alguno de los poblados cercanos y de su misma jurisdicción: Manga de Clavo (hoy, Vargas) pudo ser el punto de reunión en 1900 ya que estaba en la jurisdicción de Veracruz, y en 1910, pudo ser en El Hatillo, que en 1908 se anexó a La Antigua.

En el censo de 1920, es la primera vez que aparece Loma Iguana, y lo hace bajo la jurisdicción del municipio de La Antigua. Al ser un poblado muy cercano a Vargas, es evidente que paso a la jurisdicción de La Antigua por pertenecer al predio de El Hatillo. Desde entonces en todos los censos nacionales, Loma Iguana esta en la jurisdicción del municipio de La Antigua.

106 años han transcurrido que El Hatillo paso a jurisdicción de La Antigua y con ello, todo el predio que incluía a Loma Iguana. Así mismo han pasado 84 años desde que Loma Iguana apareció por primera vez en un censo nacional dentro de la jurisdicción de La Antigua, y hasta donde se sabe, el municipio de Veracruz no puso, ni había puesto queja alguna por ello.

Es a partir de 2008 que el municipio de Veracruz da a conocer planos, sin fecha de elaboración y hechos por las mismas autoridades municipales, en donde se atribuye que el poblado de Loma Iguana esta bajo su jurisdicción. Es de suponerse que esos planos deben ser de la segunda mitad del siglo XX.

La información de los censos nacionales reflejan la historia de la jurisdicción de este poblado, que a su vez se puede ligar a otros documentos que confirman la veracidad de lo allí asentado. La información vaciada en lo censos, es la proporcionada por los municipios y la que el gobierno federal ha considerado oficial a lo largo del siglo XX y lo que va del siglo XXI.

Referencias:

1.- Gaceta Legislativa, Palacio Legislativo del Estado de Veracruz de Ignacio de la Llave, 30 de julio de 2006, Número 137, año II, pp. 15-24

2.- Melgarejo Vivanco, José Luis,Ciudad Cardel, segunda edición, Xalapa: Editora del Gobierno del Estado de Veracruz-Llave, 1995, p. 52

3.- Diario Oficial, 16 de noviembre de 1928, pp. 3-6 / Diario Oficial, 10 de enero de 1928 p. 4

4.- Ver en: Censos y Conteos de Población y Vivienda. INEGI.

El poblado de Loma Iguana en el Censo de 1920.

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El poblado de Loma Iguana en el Censo de 2010.

El poblado de Loma Iguana en el Censo de 2010.

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Notas relacionadas:

 INEGI: Límite entre los municipios de Veracruz y La Antigua.

Análisis de un expediente de 1796 del Archivo Histórico de Veracruz.

1609: El virrey aprueba los límites de la Nueva Veracruz.

1607: El virrey ordenó definir la jurisdicción de la Nueva Veracruz.

1608: Delimitando la jurisdicción de la Nueva Veracruz.

1952: La Carta Geográfica del Municipio de Veracruz

1896: Rancho de San Vicente (José Ingenieros), municipio de La Antigua.

1587: Jurisdicción compartida en Buitrón.

INEGI: Límite entre los municipios de Veracruz y La Antigua.

13 agosto 2014
En línea punteada roja, esta el límite municipal que tiene establecido el INEGI. La zona en color rosado es el territorio que el municipio de Veracruz se atribuye sin bases históricas.

En línea punteada roja, esta el límite municipal que tiene establecido el INEGI. La zona en color rosado es el territorio que el municipio de Veracruz se atribuye sin bases históricas.

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El gobierno municipal de La Antigua reconoce como límites del municipio los mismos que define el Instituto Nacional de Estadística y Geografía (INEGI). No se conocen, exactamente, los documentos históricos que utilizó el INEGI para definir estos límites pero en base a lo que se conoce se pueden hacer algunos comentarios.

Límites. El límite entre los municipios de La Antigua y Veracruz, (1) de Oeste a Este, inicia en un punto del río San Juan ( coordenadas aprox. 96° 20′ 20.86″ W, 19° 14′ 30.84″ N), trazando una línea quebrada hacia el Sureste, pasa entre los poblados de Loma Iguana (La Antigua) y Vargas (Veracruz), continua con un ligero quiebre en dirección Noreste, para pasar junto al Cerro Simil, y llegar al extremo norte de la Laguna San Julián (coordenadas aprox. 96° 16′ 22.87″ W, 19° 15′ 53.24″ N), en donde gira en dirección Sur corriendo por toda la orilla Oeste de la Laguna y continua hasta encontrar el río Grande (coordenadas aprox. 96° 13′ 35.03″ W, 19° 13′ 14.88″ N), a partir de allí sigue todo el curso del río hasta su desembocadura en el Golfo de México.

Comentarios. La delimitación, entre el río San Juan y el extremo norte de la Laguna de San Julián parece fue de acuerdo al Decreto número 6 de Congreso del Estado con fecha de 5 de junio de 1908, en donde la jurisdicción del predio Hatillo pasaba del municipio de Veracruz al de La Antigua. El predio Hatillo-Loma Iguana era una unidad y pertenecía  a la familia Lagunes. Esta es la razón por lo que desde las primeras décadas del siglo XX, el predio es de la jurisdicción del municipio de la Antigua. Esta línea divisoria del INEGI, al pasar junto al Cerro Simil, coincide con el Comité Geográfico Municipal del puerto de Veracruz que en 1952 (3) lo mencionaba ubicado en el límite entre los dos municipios. También, el incluir al poblado de Loma Iguana dentro del municipio de La Antigua, coincide con dos fuentes documentales: 1.- Los censos generales del país que a partir de 1920 marcan a Loma Iguana como parte del municipio de La Antigua. (4) 2.- Los dueños del predio Hatillo-Loma Iguana en los años 1920s, durante el proceso de dotación de ejido a La Pureza, indican que pertenecía al municipio de La Antigua. (2)

De la línea que corre entre el extremo norte de La laguna y el río Grande, no se tiene ninguna referencia de los probables motivos de su definición. Al menos que se haya considerado la laguna como parte, afluente o nacimiento del río, y por lo tanto, parte del límite que estableció el virrey Luis de Velasco en 1608. Otra posibilidad de su origen es que fuera un límite entre predios en el siglo XX.

Al tener el INEGI definido el río Grande como límite entre ambos municipios, es claro y definitivo que se tomó en cuenta lo dispuesto por el virrey Luis de Velasco en 1608-09. (5) A finales del siglo XVIII, el ayuntamiento de la Nueva Veracruz (hoy Veracruz) aún respetaba dicho límite. (6) Todo indica que es a finales del siglo XX cuando el gobierno municipal de Veracruz decidió extenderse más hacia el norte, posiblemente siguiendo los límites de la hacienda Santa Fe y de otros predios. Lo que es un error, ya que en este caso los límites de la hacienda no predominan sobre la delimitación histórica, que es clara y sin cambios, a pesar de las modificaciones del territorio de la hacienda Santa Fe. Los límites más recientes de esa hacienda fueron producto del fraccionamiento de la Hacienda Manga de Clavo, pero sus raíces están en el siglo XVI, cuando Gonzalo Ruiz de Córdoba y sus hijos, especialmente, el presbítero Gaspar Ruiz de Cabrera, adquirieron muchos sitios de tierra en la jurisdicción de la ciudad de Veracruz (hoy, La Antigua). En 1593, por el testamento de Gaspar se fundo un mayorazgo con las tierras de la hacienda de Santa Fe y Moreno. Entre esas tierras estaban las cercanas al río Grande.

En 1608-1609, el virrey Luis de Velasco  estableció como límite jurisdiccional el río Grande, con ello los terrenos de la Hacienda de Santa Fe caían en ambas jurisdicciones. El virrey Luis de Velasco no fijo el límite de jurisdicción basándose en los límites de las haciendas, sino en las 5 leguas que le correspondían a la nueva ciudad llamada Nueva Veracruz, mismo que surtió efecto para los lados Oeste, y Sur de la nueva ciudad, pero al norte estaba la ciudad de Veracruz (hoy, La Antigua) exactamente a 5 leguas, así que estableció por límite el río Grande que esta ubicado, mas o menos, a la mitad entre ambas ciudades. El río al ser un límite natural y fácilmente identificable entre ambos municipios, es que se conservó a través de los siglos. El INEGI, evidentemente, recogió y reconoció este dato histórico.

Conclusión:

Los límites que tiene establecido el INEGI entre los municipios de Veracruz y La Antigua, son fundamentados en la historia, y que el municipio de Veracruz reconocía hasta cuando menos 1952. ¿Qué pasó después? No se sabe pero actualmente el ayuntamiento de Veracruz tiene la intención de apropiarse de terrenos que han estado bajo la jurisdicción del municipio de la Antigua desde el siglo XVI, mucho antes de que existiera el ayuntamiento de la Nueva Veracruz (hoy, Veracruz). Recordar que al formarse el municipio de la Nueva Veracruz (hoy Veracruz) lo hizo en tierras que eran jurisdicción de la ciudad de Veracruz (hoy, La Antigua).

Referencias:

1.- Ver: Mapa digital de México. INEGI.  

2.- Leer: 1928: Dotación de ejidos a La Pureza, municipio de La Antigua.

3.- Leer: 1952: La Carta Geográfica del Municipio de Veracruz

4.- Ver: Censos y conteos de población y vivienda. INEGI.

5.- Leer: 1609: El virrey aprueba los límites de la Nueva Veracruz.

6.-  Leer: Análisis de un expediente de 1796 del Archivo Histórico de Veracruz.

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Notas relacionadas:

1587: Jurisdicción compartida en Buitrón.

1928: Dotación de ejidos a La Pureza, municipio de La Antigua.

1896: Rancho de San Vicente (José Ingenieros), municipio de La Antigua.

1952: La Carta Geográfica del Municipio de Veracruz

1608: Delimitando la jurisdicción de la Nueva Veracruz.

Análisis de un expediente de 1796 del Archivo Histórico de Veracruz.

1609: El virrey aprueba los límites de la Nueva Veracruz.

1607: El virrey ordenó definir la jurisdicción de la Nueva Veracruz.

1587: Jurisdicción compartida en Buitrón.

11 agosto 2014

Encabezado de la orden del virrey para que se compartiera la jurisdicción de Buitrón entre el alcalde mayor de la ciudad de la Veracruz (hoy, La Antigua) y el castellano de San Juan de Ulúa.

Encabezado de la orden del virrey para que se compartiera la jurisdicción de Buitrón entre el alcalde mayor de la ciudad de la Veracruz (hoy, La Antigua) y el castellano de San Juan de Ulúa.

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El 31 de julio de 1587, el virrey Álvaro Manrique de Zúñiga, marqués de Villamanrique, decidió que el alcalde mayor de la ciudad de Veracruz y el castellano de la fuerza de San Juan de Ulúa, compartieran la jurisdicción de Buitrón.

Esto a consecuencia de una queja del dicho alcalde mayor, ya que el virrey había dispuesto que solo el castellano tuviera jurisdicción sobre San Juan de Ulúa y el lugar que ocupaban las ventas. El alcalde mayor alego que desde que se había fundado Veracruz había tenido jurisdicción sobre San Juan de Ulúa y Buitrón. Así que el virrey decidió que San Juan de Ulúa solo fuera jurisdicción del castellano y Buitrón fuera compartida la jurisdicción.

Años más tardes, a partir de la fundación de la Nueva Veracruz, solo el castellano de San Juan de Ulúa, tuvo jurisdicción sobre la nueva ciudad. En 1608-1609, la jurisdicción del alcalde mayor de la ciudad de Veracruz (hoy, La Antigua) se redujo aún más.

Por último, y como dato curioso, Cristóbal Ruiz de Cabrera era hermano del presbítero Gaspar Ruiz de Cabrera, quien fundo en 1593 el mayorazgo con los terrenos de la hacienda de Santa Fe.

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Para que el alcalde mayor de la Veracruz y el capitán de la isla tengan la jurisdicción de las ventas de Buitrón en prevención.

Don Álvaro Manrique etc. Por cuanto Cristóbal Ruiz de Cabrera, vecino y regidor de la ciudad de la Veracruz y procurador en ella, me ha hecho relación que por mi mandado se le había quitado a la justicia de dicha ciudad la jurisdicción del puerto de San Juan de Ulúa y en la venta de Buitrón, que está de esta otra parte de la dicha isla y se había dado al capitán del dicho puerto de lo cual le resultaban muchos inconvenientes porque demás de que después que se fundó la dicha ciudad la justicia de ella tuvo la jurisdicción del dicho puerto, luego que surgen las flotas los capitanes y maestres y la demás gente que viene en ellas se unen a la dicha ciudad y ante la dicha justicia de ella ponen sus demandas y querellas así entre ellos como con los vecinos y encomenderos y habiéndose de recibir informaciones y tomar testigos es forzoso hacerlo por cartas de justicia y con esto recibirse muchas costas demás de las dilaciones que se causan a los litigantes y lo mismo será lo que pagara ante el dicho capitán y alcaide por lo cual e por otras causas me pidió mandase volver la jurisdicción del dicho puerto a la justicia de la dicha ciudad y por mi visto por la presente declaro y mando que en las dichas ventas que dicen de Buitrón en todos los casos civiles y criminales que se ofrecieren, de oficio o pedimento de partes tengan la jurisdicción comulativa el alcalde mayor de la dicha ciudad, y el capitán del dicho puerto comenzándolos feneciéndolos y acabándolos el que primero de ellos ¿previniere? y lo que uno comenzare el otro no se entremeta en ello por ninguna vía y la justicia en la isla la tenga el castellano y capitán de ella conforme a la comisión que le está dada sin que vaya contra ella el alcalde mayor de la dicha ciudad y en lo demás procedan por sus cartas requisitorias el uno con el otro, las cuales yendo justificadas se cumplan y esta orden guarden hastatantoque sobre el caso otra cosa se provea y mande. Fecho en México a treinta y uno de julio de mil e quinientos y ochenta y siete años. El marqués. Por mandado de su excelencia, Jhoan de Cueva.

Fuente: Archivo General de la Nación, General de parte, vol. 3, exp. 313, ff. 144v-145

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Notas relacionadas:

Buitrón, el nombre no reconocido de Veracruz.

Juan Bautista Buitrón es un nombre equivocado.

1609: El virrey aprueba los límites de la Nueva Veracruz.

1607: El virrey ordenó definir la jurisdicción de la Nueva Veracruz.

1608: Delimitando la jurisdicción de la Nueva Veracruz.

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